天地有正气上一句是什么|天地有正气的下一句

天地有正气上一句：况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

出自《正气歌》，是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。

全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

全诗（节选）如下：

孟子曰：「吾善养吾浩然之气。

」

彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！

况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

译文如下：

孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。

“

它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！

况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。

（因此）写成这首《正气歌》。

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。

翌年10月被解至燕京。

元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。

这首诗是他死前一年在狱中所作。

“养气”之说原于孟子。

他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。

“气”是中国古代哲学的一个范畴。

在宋代理学中，更是一个基本的概念。

张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。

朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。

文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。

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