因以讽谏的以 求历史上讽谏的例子

魏征《谏太宗十思疏》：大树的根本是根基，国家的根本是道德，如果皇上以德为贵，并且从简避奢国家可以垂拱而治。

晏子：齐景公的时候，有一个人使众人生气，齐景公命令割下他的四肢，并且说：“有敢于求情解救的人处死。

”晏子左手握着那个人的头发，右手握着刀问齐景公：“自古以来英明的君王，分割人的四肢这种酷刑是从谁那里开始实行的？”齐景公立刻说：“放了他，这是我的过错。”

东方朔：汉武帝要杀死自己的奶妈，奶妈着急地向东方朔求救。

东方朔说：“皇帝正发怒，别人再来劝，你死得更快了。

你临刑时，只要屡屡回头，我会想办法刺激他。

”奶妈按照他的话去做了，东方朔在汉武帝身旁对奶妈说：“你应该赶快去死，皇帝如今已经长大了，怎么还会记得你当初给他喂奶时的恩情呢？”汉武帝受了感动，赦免了奶妈的死罪。

黄幡绰：唐玄宗问黄幡绰：“什么样的儿子让人喜爱？”黄幡绰回答：“自己家的儿子让人喜爱。

”当时杨贵妃在中宫受宠，称安禄山为义子，肃宗做东宫太子，地位不稳。

玄宗听了幡绰的话，低头沉思好久。

舍生而取义的例子

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

但苏武始终大义凛然，宁死不屈。

匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。

他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。

曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。

吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。

在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。

谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。

因为他与我的生活环境不同。

我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。

当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。