薄伽丘十日谈 [为什么说薄伽丘的《十日谈》开创的欧洲中篇小说的先河]

这些问题其实你完全可以通过阅读一些文学史书籍来了解，不过我还是说说我个人的一些看法吧，仅供参考。

该书作者薄伽丘出身于一个富裕的市民的家庭，从小爱好诗歌与文学创作，是早期的《神曲》研究与注释者。

新兴的古代文化对他有着很深的影响。

由于当时欧洲尤其是意大利的资本主义经济有所发展，所以导致了古希腊罗马文化的复兴，即名震后世的文艺复兴运动。

用罗素的话说，但丁如果可以算做是旧时代的第一人，那么薄伽丘就可以称得上是新时代的第一人了。

在新时代的曙光到来之际，他满怀激情创作了这一不朽的杰作。

在他之前欧洲几乎没有可以被称作“小说”的文学作品，在黑暗的中世纪里教会把持了一切文化活动，整个中世纪除了一些宗教文学作品与市民戏剧以外很少有什么有价值的文学作品可言。

《神曲》是诗体，而且还有着中古梦幻文学的色彩，宗教色彩浓厚，但也难能可贵了。

《十日谈》的优秀之处我认为体现了三个方面，一个是体裁，作者是欧洲首开在一个大背景下由一个个小故事贯穿全书的方式进行创作，这深深地影响了许多后代作家。

一方是内容，本书的内容大部分取材于贵族或者市民生活，一反中世纪文学作品的虚幻，有着很强的现实主义色彩，而且大多以反映男女爱情为主，表现了作者的人文主义思想，并批判和讽刺了教会的虚伪和荒淫，这绝对是冒天下之大不韪的。

还有就是创作手法，作者运用了心理、动作、语言等各个方面的描写，对人物刻画的比较生动，很多人物形象甚至今天仍在西方文化中有一定生命力。

不过个人认为这部书也有着很强的消极影响，由于天主教会大力宣传禁欲思想，所以薄伽丘就用人文主义思想加以批判和对抗，但是他过分地宣扬了男女之间的那种自然的欲望，难免陷入了纵欲的泥坑，违反了基本的道德底线，对日后西方社会不良的风气形成有一定影响。

而且他本人的创作思想是不大成熟的，立场也不很坚定，以至于在教会的威胁下差点焚毁了自己的创作成果，幸好有彼特拉克劝阻而未成。