曾公亮宿甘露僧舍的主旨

这是禅诗，靠读者自悟，人不同、心情不同、时间不同、地点不同、背景不同，所得皆有不同。

强要主旨，就入了着境，无形中境界低了一个层次。

非要一个的话，勉强可以说：打开心扉，才可能进入一个新天地。

附赏析一篇

曾公亮的《宿甘露僧舍》赏析

——高凌雄视,浩然心胸

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

曾公亮，字明仲，号乐正，晋江（今福建泉州）人，宋仁宗天圣二年进士，善政事、军事，为北宋名臣，曾举荐王安石一同担任宰相。

这是他旅宿甘露寺的感怀之作。

甘露寺，坐落在长江南岸镇江的北固山顶，从上面可俯视汹涌澎湃的滚滚长江。

诗的第一、二句劈空而起，在夸张、幻想的笔法中融进诗人的主观感受，写出了北固山的高峻地势和甘露寺远离红尘的清肃。

山顶云气绕寺而飞，疑为从僧房中诗人所倚的枕中所出，触目皆是，伸手可及，令人有将千万山峰揽入胸怀的感觉；松涛在深谷中呼啸升起，细听仿佛就在床底下席卷而过，其声呜咽，令人心颤。

诗人写“云气”，写“松声”，正是为了衬托甘露寺的清迈脱俗，而这“云气”又极奇特，仿佛如枕中所出，似云似雾，似真似幻，造成了一种如梦如幻的感觉。

而“枕中云气”与“床底松声”又不仅仅是夸张与幻想，而是充满着诗人强烈的主观意志，体现出中国传统文化“万物皆备于我”的哲学精神。

此时之诗人，居高凌视，孤峰独立可统驭万物。

可以想象，诗人高居北固山顶，看云气缭绕身旁，千峰仿佛前来亲近，听脚下松涛卷过，万壑似乎低首哀鸣，胸中升起的是一种何等雄迈俊爽的感觉。

诗的一、二句采取了一种以近推远、远近结合的写法，即由“枕中”、“床底”推至千峰、万壑，同时又将千峰、万壑纳入胸怀，而诗的三、四句则采取以小写大、大小结合的写法，即以一扇小窗的开启写出长江的宏伟气势，同时又以“放入”一词将大江的排山倒海之势（大）与一窗的涛声顿起（小）巧妙结合起来，这一开窗赏江听涛的行为在“放入”的主体意志熔铸中转化为一种主动拥抱长江的豪情壮举。

此时的“开窗”实际上是诗人的开怀，因为只有具备装得下大江大海的豪迈胸襟与浩然心胸的人才会有如许宏大气魄的诗情。

“开窗放入”也体现了中国传统诗学“咫尺而有万里之势”的艺术构思法，诗人以小窗写大江，从小处着笔而直探大江的真容貌。

读此诗，我们的心灵会得到一种净化，山顶的云雾松涛、大江的银山雪浪会荡涤我们的俗念尘思，在观照诗人的开阔胸襟和豪爽气概中，在体悟诗人对生命自由的歌颂中而升华人生的境界。

“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”（毛泽东诗句），敞开我们的生命之窗去拥抱大江大海，就能领略更美好的风光。

参考资料：http://hi.baidu.com/lingfeiying/blog/item/23c81b46541481096b63e56b.html