[求但丁《神曲》原文以及译文] 神曲但丁原文

原文：

我走过我们人生的一半旅程，

却又步入一片幽暗的森林，

这是因为我迷失了正确的路径。

啊！这森林是多么荒野，多么险恶，多么举步维艰！

道出这景象又是多么困难！

现在想起也仍会毛骨悚然，

尽管这痛苦的煎熬不如丧命那么悲惨；

但是要谈到我在那里如何逢凶化吉而脱险，

我还要说一说我在那里对其他事物的亲眼所见。

我无法说明我是如何步入其中，

我当时是那样睡眼蒙胧，

竟然抛弃正路，不知何去何从。

阳光照耀下的山丘

我随后来到一个山丘脚下，

那森林所在的山谷曾令我心惊胆怕，

这时山谷却已临近边崖；

我举目向上一望，

山脊已披上那星球射出的万道霞光，

正是那星球把行人送上大道康庄。

这时我的恐惧才稍稍平静下来，

而在我战战兢兢地度过的那一夜，

这恐惧则一直搅得我心潮澎湃。

犹如一个人吁吁气喘，

逃出大海，游到岸边，

掉过头去，凝视那巨浪冲天，

我也正是这样惊魂未定，

我转过身去，回顾那关隘似的森林，

正是这关隘从未让人从那里逃生。

随后我稍微休息一下疲惫的身体，

重新上路，攀登那荒凉的山脊，

而立得最稳的脚总是放得最低的那一只。

译文：瞧！几乎在山丘开始陡起之处，一头身躯轻巧、矫健异常的豹子蓦地窜出，它浑身上下，被五彩斑斓的毛皮裹住；它在我面前不肯离去，甚至想把我的去路拦阻，我多次扭转身躯，想走回头路。

这时正是早晨的开始，太阳正与众星辰冉冉升起，从神灵的爱最初推动这些美丽的东西运转时起，这群星就与太阳寸步不离；这拂晓的时光，这温和的节气，令我心中充满希冀，对这头皮色斑斓的猛兽也望而不惧。

但是，我又看到有一头狮子向我走来，这却不能不令我感到惊骇。

这狮子似乎要向我进攻，它昂着头，饿得发疯，空气也仿佛吓得索索抖动。

接着又来了一头母狼，它瘦骨嶙峋，像是满抱种种贪婪欲望，它曾使多少人遭受祸殃，一见它，我就不禁心惊胆寒，像是有一块重石压在心田，登上山峰的希望也随之烟消云散。

出处：出自意大利阿利盖利·但丁《神曲》。

扩展资料：

创作背景：

但丁生活的时代，已不同于十世纪前期欧洲社会发展相对缓慢、工商业极不发达、基督教完全垄断意识形态的状况。

13世纪时，意大利北部的热那亚、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地，由于海上贸易和工商业的蓬勃发展，成为欧洲最富庶的地区。

但当时的意大利，并不是今天意义上的统一国家，而只是一个四分五裂的地域名称，经济的发展也极不平衡。

政治上主宰意大利的，主要有两大势力，一为神圣罗马帝国皇帝，一为罗马教皇。

所谓的“神圣罗马帝国”，是中世纪中期遗留下来的一个历史名称。

962年，当时的教皇约翰十二世为德国国王奥托一世（936—973在位）加冕，封其为“神圣罗马帝国皇帝，”领有意大利。

因此，历任帝国皇帝，均为日耳曼血统。

由于德国本身内乱不息，其国王只是势力或强或弱的封建主，统治中心一直在德国，对意大利的控制也时紧时松。

罗马教皇则一直把意大利视作自己的势力范围，与帝国皇帝矛盾重重。

意大利人民希望国家统一，而教皇与皇帝的斗争及他们各自的野心则是统一的障碍。

他们采取分而治之的政策，唯恐统一的意大利对其统治构成危胁。

错综复杂的矛盾，使意大利的政治生活异常活跃，政敌之间的对峙，不同阶级间的利益冲突，常以极为残酷的形式表现出来。

但丁就是政治迫害的见证人之一。

从文化领域看，基督教对欧洲思想的严密控制，到12世纪时已显出力不从心。

在其神学探讨过程中，常需借助柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学有的观念与逻辑论证方法，证明和论述神的存在及属性，阐述尘世与彼岸的关系。

但在12世纪后，越来越多的古希腊罗马时期著作开始汇编。

教会的本意是为自己的神学理论寻找方法论和依据，但研究者们却从中发现了与基督教理论完全不同的另一重文化境界。

意大利出现了西欧最早的一批古典学者，但丁就是其中最博学者之一。