浅析重庆梁平涂氏木雕的艺术现象

摘要：涂氏木雕大多取材于佛教题材和民间传说，将抽象、变形、夸张等表现手法，以其高屋建瓴的开阔视域、博大恢弘的艺术情怀和深邃睿智的民间朴素思想融入其木雕中，形成了别具一格木雕样式。本文通过对梁平的历史地域，文化艺术背景以及对涂国发老艺人的艺术生平的考察，来浅析这一艺术现象，希望带有宗教色彩和吉祥意味的涂氏木雕能受到社会的广泛关注和凸显其艺术价值，得到进一步保护和传承。

关键词：重庆梁平 涂国发 涂氏木雕 艺术现象

涂国发（1918—2010）梁平县屏锦镇人，他曾是巴渝地区国家非物质文化遗产木版年画的雕版传承人，其木雕艺术作品被誉为涂氏木雕。涂氏木雕大多取材于佛教题材和民间传说。将抽象、变形、夸张等表现手法，以其高屋建瓴的开阔视域、博大恢弘的艺术情怀和深邃睿智的民间朴素思想融入其木雕中，形成了别具一格木雕样式。本文通过对梁平的历史地域，文化艺术背景以及对涂国发老艺人的艺术生平的考察，来浅析这一艺术现象，希望带有宗教色彩和吉祥意味的涂氏木雕能受到社会的广泛关注和凸显其艺术价值，得到进一步保护和传承。

一 重庆梁平历史地域的影响

据《梁平县志》记载：梁平，史称梁山，西魏元钦二年即置梁山县，距今已有1500多年历史，建国后于1952年改称梁平县（现属重庆市直辖）。梁平县历来有“金开（县）银万（县），抵不到梁山的一半”之说。梁平优越的地理环境和自然条件很相似成都平原，发达的农业和平缓的地形为手工业的繁荣创造了得天独厚的条件，这种得天独厚的地理元素对重庆梁平民间艺术有深远的本质化影响。

在古巴国的时候，梁平曾经是文化经济腹心地带，待秦统一巴蜀以后，梁平融入了独具特色的巴蜀文化中。在元末明初和明末清初，两次“湖广填四川”的移民文化与本土文化融合形成了梁平独特的文化内涵。带有宗教色彩和吉祥意味的重庆梁平涂氏木雕艺术现象，也在这特有的文化历史背景中孕育与发展。

二 重庆梁平宗教文化与民间艺术的影响

（一）梁平宗教文化的影响

在现实活动中，几乎所有的民俗都或多或少地存在着宗教的制约和影响。涂氏木雕的表现风格，都是由宗教文化的影响与民间艺人在非自觉的创作过程中产生的文化载体。涂国发自幼受当地佛教艺术的影响，坐落在重庆梁平的双桂堂，离其居住的屏锦镇只相隔30余公里，佛敎艺术的影响是根深蒂固的。据涂国发回忆，解放前梁平屏锦镇，有40多个不同大小的寺庙，佛事活动众多。他从小就住在寺庙附近，看到能工巧匠在寺庙里雕琢绘制观音、四大天王和各种菩萨等。这对其之后木雕创作的题材和造型方式都有极大的影响。

（二）梁平民间艺术的影响

在民间艺术中，美学内涵和其所蕴含着的民族心理素质反映了质朴的审美观念。而涂氏木雕同样是民间淳风之美的艺术结晶。重庆梁平是天性勇悍和乐歌善舞的巴人活跃地方之一，同时又在民族迁徙和融合中，形成了“巴地多楚风，楚地多巴俗”的独特的巴文化独有的特质，这造就了梁平人的性格豪爽、善于思考的个性特点。这对粗犷有力、大刀阔斧的涂氏木雕造型风格有着深刻的影响，同时历史悠久的梁平非物质文化遗产梁平年画、梁平石刻、梁山灯戏等民俗民间艺术，对涂氏木雕题材和造型风格的形成也有着千丝万缕的关系。

三 涂国发生存状态的影响

中国传统的宇宙观中，就是一切事物莫不在空间环境变化之中，形成了往而复返的空间观念得以发展。涂氏木雕表达了涂国发真挚朴素的情感，并使这种艺术形式最终实现了人生愿望与生活环境共生现象。涂国发儿时的寺庙，是其最初的启蒙老师。屏锦街上金禅寺的壁画《许仙故事》，普陀崖大殿中央的观音堂对其涂氏木雕影响颇大。川剧中的《花仙剑》、《武松打店》等人物穿着、头饰、道具等也成为涂氏木雕中常见的造型元素。

涂国发生前独自居住在梁平县屏锦镇屏山街169号，其在30平方左右的陋室里从事着木雕艺术。房屋墙上写着出生地点和出生年月“冬月初四酉时蔡伦寺， 民国八年己未”。在房间左边的墙脚横放着涂国发为自己准备的棺材，可以想象一个人可以直面自己的生死，是一种什么样的人生境界？这就是涂氏木雕艺术精神所在。

四 涂氏木雕艺术现象给人的深思

艺术形式的多种多样，艺术派别的分门别类，其本质上是人们对艺术的理解和看法不相同。在这种艺术现象背后我们又怎样来保护与传承这一民间艺术呢？具了解，涂国发生前孤独的创作涂氏木雕，他用毕生的精力去捍卫这种艺术。

近年来，国家及各级政府对民间艺术逐渐重视。但重庆梁平涂氏木雕由于种种原因，没有得到广泛的关注和保护。涂氏木雕现在已处于濒危消亡的状态，为了更好的传承和保护发展这一文化遗产，目前社会各界争相努力。2010年，在“重庆名师”——重庆梁平县红旗中学刘勇老师的提议下，梁平屏锦镇书记毛大春和凯德集团谭永春总经理达成共识，由谭永春出资，开办作坊，组织村民学习涂氏木雕；黄作林教授把梁平涂氏木雕引入大学“设计素描”课堂上，将涂氏木雕用另一种形式进行传承发展；前《美术》主编王仲对涂氏木雕很感兴趣，决定带回北京让更多的热爱民间美术的专家和学者去研究传承。

重庆梁平涂氏木雕这一民间艺术，是民族文明智慧的艺术产物，在任何时代，我们都没有理由将其抛弃，我们亟待热爱中华民族优秀文化的专家与学者去进一步保护和传承这一文化现象。

参考文献：

[1] 梁平县政府.梁平县志[M].重庆梁平，1995：612.

[2] 刘稚，秦榕.宗教与民俗[M].云南人民出版社，1991：2.

[3] 黄作林，刘勇.梁平木版年画概述[J].重庆师范大学学报，2007（1）：94-99.

作者简介：陈松（1983—），男，重庆人，重庆师范大学美术学院教师，硕士，研究方向：民间艺术。

黄作林 （1963—），男，重庆师范大学美术学院教授，本科，研究方向：民间艺术画与绘画。